蒲松龄笔下的妖怪之城围棋顶尖高手也前来朝拜

2017-12-26 04:51

  衢州,一直是浙、闽、赣、皖四省边界的交通枢纽。今年5月,衢州曾开展“全球免费游衢州”活动,每周一,免门票。12月,衢州的所有景点再次整一个月面向全球游客免费。参与“免费游”活动的,包括江郎山、龙游石窟、烂柯山、天脊龙门、廿八都、钱江源、根宫等13个景区,涵盖衢州境内所有核心景点,算下来,游览完全部免费景区可节省门票支出近千元。

  从上海开往衢州的高铁不过两小时。眼下,也许正是去这座1800年历史的历史文化名城旅行的最好时候。

  衢州作为交通要道,历来多战事灾荒,当地人又比较崇神信鬼,因此多神怪故事。其中一些,就被神怪收集者蒲松龄听到后写入书中,后广泛流传。

  钟楼是位于衢州城中心的标志性建筑,在蒲松龄的“衢州三怪”故事里,那个有着硕大脑袋的“独角怪”,就栖居在钟楼上:“传闻衢州夜静时,人莫敢独行。钟楼上有鬼,头上长角,象貌狞恶,闻人行声即下,人骇而奔,鬼亦遂去……”所以那时的人们,夜里绝不敢走在钟楼底下。

  而今,衢州钟楼是“北门历史街区”的核心。石板铺设的钟楼巷人来人往,早已没有“独角怪”踪影。钟楼共三层,基座下开有四个洞门,代表“四省通衢”之意。

  上到二楼,登高眺望,周边古迹赵抃祠、四角门厅、孔氏民居等尽收眼底。三层楼阁上悬有大钟,在过去报的是晨昏时辰,街巷平安。

  衢州学院艺术系的教师徐明所绘“衢州三怪”:独角怪、鸭怪和白布怪

  除了钟楼上的“独角怪”,蒲松龄书中的另外两怪,则是县学塘(地名)会把人卷入水中的“白布怪”,和蛟池塘发出恐怖叫声的“鸭怪”。此三个妖怪过去曾闹得衢州城惶惶,不得安宁。后来,他们被衢州府城隍尉迟恭(敬德)收服。

  因为镇妖有功,衢州的百姓将尉迟恭的画像贴在了门上。久而久之,尉迟恭就变成了传统文化中可以驱鬼避邪的中华门神。衢州境内至今仍流传着《尉迟门神收三怪》的故事。

  唐初著名武将尉迟恭,不但是传统文化中“门神”的原型,他与衢州的渊源很深。历史上他曾经做过衢州的县令,不但降服了城里的妖怪,他也是衢州城墙最早的建造者之一,衢州城门的城砖上,还刻有尉迟恭的名字。

  仅在主城区漫不经心的信步闲逛中,便过了四个城门,这时,才意识到衢州的城墙在即便全国范围来说,都是保存较好的。

  古时,衢州城墙长6500米,现在断断续续还剩一千多米。衢州城墙原有六座城门,除了北门现已经不存,东、西和南面的五个城门都还有遗址留存。和城墙一起保存下来的,还有南门外的南湖、北门外的斗潭,在过去,它们曾是护城河。

  衢州城墙保存最好的一段,位于古城正南面的大南门,官名“礼贤门”,沿着坊门步行街走到底就是。如今,这里也是免费的城墙遗址公园。

  大南门的城墙可以登临参观,从两边宽敞的马道去即可。平常来城墙上漫步的人不少,在此可以一览城内城外的风景。

  衢州的城墙,西面临江,三面设护城河。最重要的城门,当属位于正西面的水亭门。它还有一个官名叫“航远门”。因为过去城门外是著名的港口码头,来自四省的货物皆集散于此。进城后的水亭街,便是南来北往商贾云集之地,三教九流,热闹非凡。

  衢州城沿衢江而建,水亭门是由水进出衢州城的必经之地。过去的人们若走水,通过衢江顺水而下,可以来到杭州,再通过京杭大运河,就能直抵京城。

  水亭门还是衢州地域历史文脉的象征。现存的三街七巷,以水亭街为核心,周围着周宣灵王庙、天妃宫、神农殿、天王塔,进士第等历史古迹,是衢州城保留最完整,最能体现古城风貌的历史街区。

  水亭门外伫立着一组名为“迎圣入衢”的铜铸雕像,表现的是当年衢州官员在码头迎接曲阜孔氏族人的场面。衢州被称作“南孔圣地”,是因为衢州有一座孔庙,属于家庙,其重要性不亚于曲阜孔庙。

  衢州孔庙号称“南”。北宋末年,金兵南侵,宋高赵构举朝南迁,建都于临安。当时,孔子第四十八代嫡孙孔端友率领着部分族人,一起携带着家传宝物——孔子夫妇楷木像,随高南下。后来,在他们在衢州定居,并按曲阜孔庙的形制,在这里创建了家庙。

  当年,另有部分孔氏族人没有南迁的,仍留在山东曲阜。于是,孔氏从此就分为南北两。如今,提起“北”的曲阜孔庙,皆晓,但位于衢州的“南”孔氏家庙,却鲜为人知。

  位于古城东南面的小南门遗址,如今隐藏在一座街心公园里。过去衢州城里的人,要去围棋仙地烂柯山,就从小南门出城。因为烂柯山是居住之处,所以小南门也叫“通仙门”。

  围棋源于中国。相传衢州城外的烂柯山是围棋的发祥地,其中隐含一个著名的传说“王质遇仙”的故事。

  “王质遇仙”的传说,最早始见于南北朝时期的《述异记》。后《水经注》亦有记载。晋时,有一叫王质的樵夫到衢州郊外的石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看。一局终了,童子对他说,你的斧柄烂了。樵夫大惊,回到村里才知已过了数十年,村里同辈的人都已不在,原来他看的是下棋。

  正所谓,“山中方一日,已千年”。因为这个故事,后人把石室山称为烂柯山,“烂柯”两字也就成为了围棋的别称。

  “山不在高,有仙则名”,这句话用在烂柯山是极好的。烂柯山确实不高,主峰海拔164米,只能算一个小丘。人们来到烂柯山,主要是去看山顶上那座“天生石梁”的。

  走进烂柯山,远远就可望见一座雄伟壮观的石桥横卧于山顶,鬼斧神工。石桥长30多米,宽20多米,是世界上丹霞地貌中最大的“天生石梁”之一。

  从下仰望,见巨大的石桥,置身其中,桥下则是一个天然巨洞。因为这里是对弈之处,所以被列为“三十六洞天”之一——“青霞第八洞天”。

  石梁下的地面上,近些年刻出一个大棋盘,强化了游人们对于传说的想象。棋盘上放着用汉白玉与大理石制作的黑白棋子,每个净重两百多斤,要几个人才能搬动。

  听到本地人自豪地说,中日围棋的九段高手们,无人没来过烂柯山。国内那些专业棋手,在快要升段的时候也会来这围棋祖地朝拜一下,以让自己沾点仙气。

  作为古代“文人四艺”之一的围棋,在衢州颇受欢迎。衢州举办高水准的“烂柯杯”围棋比赛至今已经有十多年历史。城里的棋院和围棋培训班很多,就连幼儿园的孩子都会下几手棋,围棋文化已经成为了当地人日常生活的一部分。

  因为在杭州吃过余记烤饼,从此记住了“一座衢州城,半城烤饼香”这句广告词。

  来到衢州,果然这里烤饼店遍布大街小巷,虽然不至于“五步一摊,十步一铺”,不过衢州城内,百米之内必有一个烤饼炉在冒着香气。

  衢州烤饼在当地流传历史悠久,已难追溯其根源。据说当年南迁的孔氏族人,就是因为在衢州吃了香喷喷的烤饼,舍不得走,于是从此在衢州安了家。当然,这种说法是较不得真的。

  现在衢州街头的烤饼店,大多是由过去的边摊升级而来,不过十几二十平米的铺子。烤饼店里的菜单一般很简单,通常只有“大”或“小”,“辣”或是“不辣”的选择。烤饼一般是五花肉和香葱馅儿的,大的足够一顿饭量,所以还是小烤饼的点单率高。

  食客点单完成后,只见烤饼师傅麻利地将揉好的面团,揪下一块,包入调制好的猪肉馅和葱花,封口后沾水按平。接着,会依据烤饼的辣与不辣撒上黑,白芝麻,然后迅速的将饼一个个贴入特制的炭炉壁上,烘上几分钟。待炭火将饼烤到吱吱流油,烤饼师傅便用钳子将饼夹出,装盘上桌。

  一个个鼓着热气、透体金黄的烤饼端上桌,一口下去,扑鼻的肉香与葱香,让人迫不及待地想咬下一口。好吃的烤饼讲究的是皮薄料足,肉馅肥瘦相间,吃起来外脆里嫩,香而不腻。

  衢州街面上的烤饼店有数百家,除了对于游客来说比较知名的“余记烤饼”,那些藏在街巷里的烤饼店也都非常不错。比如杨家巷“全旺烤饼”、蛟池街的“水仙烤饼”、斗潭的“徐记烤饼”、新河沿“大叔烤饼”、狮桥的“詹记烤饼”等,每家各有特色。

  我观察了下本地人,大多10个、20个一买,有人带走,也有人坐下来堂吃。堂吃会搭配一碗水晶糕。排在我前面的一个本地人,买了30个,说是带给家人,结果拿到手后自己先迫不及待吃起来,说烤饼还是得趁热吃,等拿回家,味道要打折扣的。

  龙游石窟位于衢州市龙游县,是一处在地下沉睡了千年之久的大型地下建筑群。上世纪九十年代,几个当地农民为了捕鱼,抽干村中一个无底池的水,意外发现了这个地下石窟群。于是,龙游石窟开始为知晓。

  至今没有一处古文献提到过这座地下城市,更别说它建造的方式。有关其开凿年代、开采人、用途等疑团众说纷纭,成为难以破解之谜。

  根据今日探测技术,衢江北岸两公里处的地下,分布着至少三十多个洞窟,目前,只其中五个供游人参观。石窟的入口都在高处,游览线是,先从五号洞窟开始沿阶而下,直达各个石窟深处,最后从一号洞口出来。

  参观过程还是比较震撼的。每个石窟都有数十米深,大小不一,洞厅面积从几百到几千平米不等。各个洞窟呈倒斗矩形状,一面陡峭,一面按约45度角倾斜,巨大的空间里只有几根粗大的石柱支撑着洞顶。洞壁以及石柱上有整齐的凿痕,如鱼脊般排列。

  在古代并不发达的科技水平下,能够完成如此浩大的地下工程确实让人觉得匪夷所思,而石窟本身的观赏性倒在其次。

  一号洞窟,洞内上方有马、鸟、鱼三种动物组成的摩崖壁刻。这是已发现的几个石窟中唯一的窟内岩画,专家指出,三种图案分别代表海、陆、空,可能源于先民的图腾。

  关于石窟的来历,有说是古代采石场,有说是被废弃的皇家陵寝工程,有说是越王勾践地下练兵处,还有说与先秦时期的姑篾王国有关,甚至还有观点认为石窟为外星人所建……每种说法都遭到不同程度的质疑,所以至今仍无。

  作为中国丹霞地貌的代表,浙江省首个世界自然遗产(2010年入选)江郎山,是衢州知名度最高、游客也最多的景区。

  江郎山主体为三个高耸入云的巨石,传说是古时候三个姓江的兄弟登上山顶后化为巨石而成,因此得名,和那个“江郎才尽”的故事没什么关系。

  若不攀登难度较高的“郎峰”峰顶,游完江郎山“三爿石”,“一线天”,半天时间足够。剩下时间,还可以去廿八都古镇一逛,江郎山景区门口有去廿八都的旅游接驳车。

  廿八都的前身是一处军事古驿站,深藏在衢州仙霞岭的高山深谷之中。由于特殊,处于浙闵赣交界处,有“鸡鸣三省”之说。这里和江南其他著名的水乡古镇有着不同的风格,秀丽中带了几分神秘。

  关于廿(nian)八都,这个看起来有点奇怪的名字,有必要解释下。北宋期间,朝廷将浙南的这片区域划分为44个“都”,此地排行第二十八,所以叫廿八都。当地人叫“念八都”。现在衢州境内还能找到“四都”、“八都”、“卅二都”这样的地名。

  来到廿八都,就需要介绍下仙霞古道。仙霞古道北起浙江江山,南至福建浦城,全长120公里。

  这条最初具有军事功能的古道,明清时期逐渐成为往来闵浙的商旅要道。廿八都作为由闵入浙的第一站,彼时每天都有南来北往商队,廿八都迅速成为仙霞古道上最繁华的古商埠。

  频繁的商贸往来,同时伴随着大量移民人口的迁入,使这里逐渐发展为一处充满移民文化的古镇。

  廿八都是迄今发现的唯一一个拥有百家姓氏的古镇,和名副其实的“方言王国”。这个三千多人口的小镇上,有着130多个不同的姓氏,9种主要方言被广泛使用。

  探访廿八都,首先不能错过的就是当地的传统民居。36幢保存完整的的古民居,11幢公共建筑,错落有致保存在长条形布局的小镇中,沿着山谷间的枫溪铺展,形成了一条近两公里长的浔里老街。街上布满了商行店铺、饭馆客栈。

  镇上建筑风格的多样性让人印象深刻。行走在古镇的青石板上,徽式马头墙、浙式屋脊、赣式的檐橼、闽式土墙,多省的建筑风格交织在一起。甚至还有一些巴洛克风格的西式建筑,而细节处的装饰图案却是麒麟、蝙蝠等传统纹样。

  这里还有一处重要的建筑特色,就是大多数古民居都有雕饰精致的门楣。门楣多为楼阁式,雕有福禄寿,八仙各种吉祥图案。这里的各家各户,似乎都喜欢在门面上刻意讲究,以显示自家的地位和富有。

  来到廿八都,可以走一走枫溪桥,参观镇上最精美的建筑“文昌阁”。这里还有一座过去的军营——“浙闽枫岭营总府”。老街上的钱庄、药铺、洋货店鳞次栉比,走累了,就临街找家茶社坐下,泡一杯“江山绿牡丹”,搭配一碟当地的“铜锣糕”。

  比起去过的其他江南古镇,廿八都慢腔慢调的生活,还有某种“文化边城”的氛围,让人久久惦念。

  我是上外丝所助理研究员闵捷,关于耶撒冷这个国际、历史聚焦点,问我吧!

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